Home

Das Königstor

Dieses Tor im Osten des großen Stadtmauerbogens bildet das Gegenstück zum Löwentor im Westen. Auch hier erkennt man die beiden Tortürme, zwischen denen zwei hohe parabolisch geformte Durchgänge liegen.

Das Königstor von außen gesehen

 

 

In Größe und Bauschema entspricht das Königstor dem Löwentor sehr genau; es ist nur spiegelbildlich angelegt. Die Durchgänge sind an der Basis 3,25 m breit und waren ursprünglich etwa 5 m hoch. Sie konnten einst mit großen zweiflügeligen Holztoren verschlossen werden. Der Zugang führte schräg an der Vormauer der Stadtbefestigung herauf zum Vorplatz des Tores. Dort war auf der Außenseite eine Vormauer mit Bastion errichtet, so daß die Bewacher der Stadt einen angreifenden Feind von zwei Seiten in die Zange nehmen konnten.

Das Königstor in der Rekonstruktion mit Vormauer
(U.Betin nach P.Neve)

Ziel war es, die Angreifer möglichst von dem eigentlichen Tor fernzuhalten, denn die Durchgänge waren zwar mit schweren Holztoren verschlossen, aber mit Rammen und vor allem mit Feuer waren sie doch zu öffnen. Bei diesem Tor ist der Reliefschmuck jedoch nicht außen, sondern der Stadt zugewandt auf der Innenseite angebracht: Das teilweise mehr als halbplastisch ausgearbeitete Relief zeigt einen bewaffneten Krieger, der 2,25 m von der Helmspitze bis zur Fußsohle mißt.

Als einziges Kleidungsstück trägt er einen kurzen, reich verzierten Wickelrock. Im breiten Gürtel steckt ein Kurzschwert mit einem halbmondförmigen Griff, und in der Hand hält er eine prunkvolle Axt. Auf dem Kopf trägt er einen spitzen Helm mit großen Wangenklappen und einem Nackenschutz. Lange Haare hängen hinten auf die Schulter herunter, und darüber läuft ein Band von der Helmspitze bis zum Ellbogen. Die Identität dieses Kriegers ist ungeklärt. Die am Helm dargestellten Hörner weisen das Relief als die Darstellung eines Gottes aus. Möglicherweise ist es Scharrumma, der Sohn des Wettergottes Teschup und der Sonnengöttin Hepat, der Schutzpatron von Großkönig Tudhaliya IV.: Dieser König, dem ein Teil der Bauwerke in der Oberstadt zugeschrieben wird, könnte hier seinem persönlichen Gott ein Denkmal gesetzt haben.

Reliefdarstellung eines Gottes an der Innenseite desKönigstors